一、三国中的刘禅的禅的读音是chan 还是shan

读shàn。

刘禅（shàn）即蜀汉怀帝（223年—263年在位），又称后主。字公嗣，小名阿斗。蜀汉昭烈帝刘备之子，母亲是昭烈皇后甘氏，三国时期蜀汉第二位皇帝。在位四十一年。

刘禅出生于荆州，幼年时多遭难，幸得大将赵云两次相救，刘备定益州后入蜀，蜀汉建立后被立为太子。于蜀汉章武三年（223年）继位为帝，改元建兴，拜诸葛亮为相父，并支持其北伐，后又支持姜维北伐，后期宠信黄皓，致使蜀汉逐渐走给衰弱。景耀六年（263年），魏将邓艾从阴平入，克绵竹，杀诸葛瞻父子，刘禅投降。

蜀汉灭亡后，刘禅及一些蜀汉大臣被迁往洛阳居住，受封为安乐公，西晋泰始七年（271年）在洛阳去世，享年64岁。谥号思公。西晋末年，刘渊起事之后，追谥刘禅为孝怀皇帝。

扩展资料：

刘禅的轶事典故：

乐不思蜀：某日司马昭设宴款待刘禅，嘱咐演奏蜀中乐曲，并以歌舞助兴时，蜀汉旧臣们想起亡国之痛，个个掩面或低头流泪。独刘禅怡然自若，不为悲伤。司马昭见到，便问刘禅：“安乐公是否思念蜀？”刘禅答道：“此间乐，不思蜀也。”

他的旧臣郤正闻此言，趁上厕所时对他说：“陛下，下次司马昭如若再问同一件事，无论兄弟们就先注视著宫殿的上方，接着闭上眼睛一阵子，最后张开双眼，很认真地说：‘先人坟墓，远在蜀地，我没有一天不想念啊！’司马昭就能让陛下回蜀了。”

刘禅听后，牢记在心。酒至半酣，司马昭又问同样的难题，刘禅赶忙把郤正教他的学了一遍。司马昭听了，即回以：“咦，这话如何像是郤正说的？”刘禅大感惊奇道：“你如何了解呀！”司马昭及左右大臣哈哈大笑。司马昭见刘禅如此老实忠恳，从此再也不怀疑他。

二、刘备的儿子刘禅,禅是读(chan)还是(shan)

读shan,四声

据历史学家推断缘故有如下几点：

1、刘备两个儿子：壹个刘封，壹个刘禅，因此取封禅之意，“封禅”是古代有成就的帝王到泰山进行祭祀活动主题的一种称谓，在古代是一件很大的事务。刘备当时虽然戎马倥偬，但他一刻也不曾忘记自己的志给，他自负自己最终是做帝王的人，因此便提前将“封禅”这件大事嵌在儿子的名字里，隐喻了自己的抱负。

2、刘禅字公嗣。名、字相配是古人取字的惯例。若它读shàn，则和嗣字成相辅相成的关系。一禅一嗣，一让一继。

3、禅字的chán的读音和佛教有直接关系。按正式文献记载，佛教在汉朝才刚传入中国，，而东汉末年，佛教传入中国不过百余年，且道教和儒道极盛，佛教影响甚微，而且也没有明确证据证明刘备笃信佛教，因此也不大也许叫chán。

刘备胸怀大志，致力统一全国，结束纷争。刘备在得刘禅前，认了个养子刘封，刘封本罗侯寇氏之子，刘备入荆州，收为义子，可见是改动的名字。后来刘备为儿子起名刘禅，让人难免联想到“封禅”。封禅是中国古代有德帝王祭奠泰山的仪式，有三个条件；一、祭祀主体只能是皇帝；二、要有德之君，无德则无资格；三、祭奠要在泰山上进行。在泰山顶上祭天叫做“封”，在泰山脚下祭地叫做“禅”，合称为“封禅”。联系后来的刘永，刘理二子，或可见刘备之志及其对子孙的期待。

三、“封禅泰山”和“刘禅”中的“禅”字如何读

“蝉”字是多音字，有两个读音，壹个读【chán】，壹个读【shàn】。

封禅（fēng shàn），封：“祭天”，禅：“祭地”，是指中国古代帝王在太平盛世或天降祥瑞之时的祭祀天地的大型典礼。远古暨夏商周三代，已有封禅的传说。

古人认为群山中泰山顶尖，为“天下第一山”，因此人间的帝王应到顶尖的泰山去祭过天帝，才算受命于天。在泰山上筑土为坛祭天，报天之功，称封；在泰山下梁父或云云等小山上辟场祭地，报地之功，称禅。这是古代帝王的顶尖大典，而且只有改朝换代、江山易主，或者在久乱之后，致使天下太平，才可以封禅天地，给天地报告重整乾坤的辉煌功业，同时表示接受天命而治理人世。

刘禅(shàn)(207年-271年)，即蜀汉怀帝(223年—263年在位)，又称后主。字公嗣，小名阿斗。蜀汉昭烈帝刘备之子，母亲是昭烈皇后甘氏，三国时期蜀汉第二位皇帝。在位四十一年。

禅 [chán]

〈动〉

(形声。从示,单声。从“示”,表示和鬼神有关。( shàn)本义:古代帝王辟基祭地)佛教语。梵语“禅那”之略。原指静坐默念。

如:禅法(佛法);禅坐(指僧侣端坐静修)

〈名〉

表示和佛教有关的事物。

如:禅门(佛教禅宗的教门);禅床(和尚用来打坐和睡觉的床)

指禅房。

如:禅室(禅房);禅阁(禅房)

禅 [shàn]

〈动〉

(形声。从示,单声。从“示”的字多和鬼神祭祀有关。本义:古代帝王祭地礼)

同本义

禅,祭天也。——《说文》

正失禅谓坛墠。——《风俗通》

注:“除地于梁甫之阴,为墠之祭地也。变墠为禅神之也。”

禅于始衍。——《史记·卫将军传》

禅,祭地于梁阴。——《续汉书·祭祀志》

封禅刻石纪号也,是墠为祭地,坛为祭天。

是以封泰山而禅梁父。——《大戴礼记》

让位

帝王让位给他姓

遂禅之。——《书·尧典》

禅五世。——《史记·惠景间侯者年表》

帝光禅位于虞舜。——《三国志·文帝纪》

又如:禅位(将帝位传让给别人);受禅

也指传位于继承人

至孝惠时,唯独长沙全,禅五世,以无嗣绝。——《史记》

又如:禅文(禅让皇位的文书);禅诰(禅让皇位的诰书)

传授

万物皆种也,以不同形式相禅。——《庄子·寓言》

而不知其禅之者。——《庄子·山水》。司马注:“授予也。”

又如:禅代(替代);禅变(变化);禅化(变迁转化)

引申为继承

四先生殁后,广仲尚能禅其家学。——全祖望《书宋史胡文定公传后》

〈形〉通“殚”。尽

尧能禅均刑法以仪民,言其德无所不施。——《周礼·春官下·大司乐》郑注

通“擅”。独断专行

善禅其主,以集精微。——《韩非子·说疑》